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男性的主動(dòng)（以實(shí)際動(dòng)作即言語(yǔ)親身參與）與女性的被動(dòng)（接受信息的容器）構(gòu)成對(duì)立以此證明溝通無(wú)效，言語(yǔ)者實(shí)際處于一種被動(dòng)的狀態(tài)（并被不斷提醒），這是其一；其二在于兩性身體不對(duì)等，在默片段落集中呈現(xiàn)，巨大的女性身體（男性視角）如神跡般存活運(yùn)動(dòng)，身體縮小的男性利用原始欲望驅(qū)動(dòng)完成宗教式的獻(xiàn)祭以得到母體庇護(hù)。非自然的外物（言語(yǔ)、藥物）構(gòu)建出（上述）性別渴望，同時(shí)也構(gòu)建出抵抗策略：與皮娜在《穆勒咖啡館》中展示的逃逸企圖不同，靜止陳列的身體是女性對(duì)外界恐懼與掙扎的“消極抗?fàn)帯?，但兩者都攻擊著主?dǎo)的男性權(quán)力——男性只能遠(yuǎn)距離觀(guān)看而無(wú)法實(shí)際進(jìn)入（否則面臨死亡）女性世界，然而這種直接的性別落差存在自我規(guī)范化的傾向，需要提防。