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古裝權(quán)謀夾雜些輕喜劇的元素、現(xiàn)代性的夸張演繹，使《浮屠緣》前4集還不算難看。男的是權(quán)傾朝野的“大太監(jiān)”，女的是古靈精怪的小才人。管你位多高，權(quán)多重，反正在現(xiàn)代性思維面前，一切關(guān)乎權(quán)勢(shì)、計(jì)謀的意義均被消解殆盡：宮女陪葬的合理性，被現(xiàn)代女性話語(yǔ)消解；篡國(guó)計(jì)劃，被庶出女無(wú)心破壞；男的是憑本事平步青云只為復(fù)仇大計(jì)，女的是憑本事混吃等死只為得過(guò)且過(guò)；哪怕是你一心想輔佐的皇帝，不是熊孩子附體玩死自己，就是一門(mén)心思擺弄燈籠無(wú)心朝政……總之，管你朝堂如何人心險(xiǎn)惡，我只想躺平、摸魚(yú)、活下去。“浮屠”，既是高高在上的佛家?jiàn)W義（廟堂之上的權(quán)力話術(shù)），也是疫情時(shí)代下蕓蕓眾生的“底層”思維（耍不耍滑頭、要不要臉，那都無(wú)關(guān)緊要；最要緊的就是好好活著）。這也是這些無(wú)意義的古偶劇最“有意義”的地方。